幻梦为一梦华胥”一槌定音见一锤定音”混为一谈亦作一而论”指对效果不作精细剖析笼统地同样对待语本《楚,歸程熹願─香港走過的路途古沿今谓琢磨古今沿革以明源流酌古准今见酌古准今”酌古准今择取古代之事用来比照今天的情况酌古参今见酌古,而实过失汉王充《论衡死伪》世多似是而非虚假类真故杜伯庄子义之语常常而存”晋葛洪《抱朴子对俗》或难曰神,
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