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》诗苦恨年年压金线为别人作嫁衣裳”作辍无常汉扬雄《法言孝至》或曰何以处伪？’曰有人则作无人则辍之谓伪,翊郑浑说梁兴等已经破散陷藏逃窜到高山高山虽然还有人跟随但大多数是被他自愿的现在应当广开招降的路途宣扬,身处地想象自己处在另一人的位置或环境中社鼠城狐同城狐社鼠”宗庙里的鼠城隍庙里的狐比喻狡诈而依势作恶的,