要容许他人有充沛的工夫来思索你的见地而且还要供应他人思索你的见地的依据若要他人也和你自己一样地置信你,好孩子是如何教出来的（金波，温君 著）法上说穷寇勿迫归众勿追’”皇甫嵩说不然以前我们不进攻是躲避他们的锐气现在发动进攻是等到他们士气已经低,从犹言惟命是听惟命是听叫做什么就做什么谓相对听从惟精惟一精纯专注嵬目鸿耳见嵬眼澒耳”嵬眼澒耳嵬”念é,
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