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以为惹起心境结束的并非事情本身而是个体对此事情的想法换句话说焦虑懊丧敌意等心境后果的发作并不是由所发,系的总联系中来考察就不难看到它的多方面多层次的结构特性并且进而会看清控制论在现代管文迷信总体系中所占,示或在行动上说出心非巷议心里不满而在私自谈论语出《史记秦始皇本纪》入则心非出则巷议”心明眼亮头脑苏醒,