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道原《景德传灯录》卷十师示一偈曰百丈竿头不动人固然得入未为真百尺竿头须提高十方世界是全身’”宋朱熹《,州大殊慧海和尚》僧问何故不许诵经唤作客语？’师曰如鹦鹉只学人言不得人意经传佛意不得佛意而但诵是学语人,理将远景明晰地传达给组织成员并使之转化为举动与效果的才能进程这就是为什么固然卡特比里根更理解状况更有,