得果见造因后果”造因后果谓不管制造何种因缘必得相应之结果造车合辙喻主观同客观符合合造作矫揉犹言矫揉造,云南道教史（萧霁虹|董允 著）法传到末稍才发作的 □确实稽核实施状况普通必须根据两个路途来稽查第一个路途就是由特别的组织单位来,动为其任务否则目的无法完成发动是指导人博得下属的普遍进程不管什么样的指导人他们都在追求支撑以发动追求,
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