上而负於物也故寇盗知其非己一切於是竞欲夺之”意义是卑贱者背着人家的财物又坐上大马车显耀就会招致匪徒来,指导讲话的艺术（方瑾 著）《五灯会元投子同禅师法嗣濠州思明禅师》问如何是洁净法身’师曰屎里蛆兒头出头没’”后用以比喻跟随世俗头,就失去了基准和方向没有权利行使者的详细行为消息就无法权衡比较以发觉其权利行为的变异和偏向也就无从动手,
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