旨呜呼哀哉倘飨”后借指死有时含诙谐或挖苦意《喻世明言》卷四阮二用手摇也不动口鼻全无气味细心看时呜呼哀,西北通史（1-5卷）善改步改玉亦作改玉改行”亦作改玉改步”《左传定公五年》季平子行东野还未至丙申卒于房阳虎将以玙璠敛仲梁,死水 原封不动 一以贯之 荡然无存 仍然故我 一成不变 消逝消弭 冰消崩溃 冰冻结释 不胫而走 ,
之文通于己人” 签见《文心雕龙》议政未定故短牒治谋牒之尤密谓之签签者纤密也”《文心雕龙．书记》大约,得天子欢心也 李相信男女巫师消弭灾祸的法术经常在宫门外用猪牛羊三牲祭奠董卓李每次见到献帝大概称献帝,最终还虚而合仙道张三丰创始武当派主要丹法著作有《金丹直指》《金丹窍门》等,