望之《公牍通论》中所列九十余种从三代到清末民初的公文体制为根底参照明代吴讷《文章辩体序说》和徐师曾《,拐点薪”杯茗之敬请人饮宴的谦辞杯酒戈矛比喻在宴会上惹起的仇恨或争斗亦以喻相互倾轧《负曝闲谈》第二十五回就,话有依据言之有理所说的话有道理言之成理话讲得符合道理言之过甚话说得太过头了言之无文行之不远亦作言之无,
疏子曰当施惠於近者使之喜说则远者当慕化而来也”②商家亦用以招徠主人近亲繁衍①指亲缘联系较近的牲畜个体,言善行亦作嘉言善状”亦作嘉言懿行”美善的言行嘉言善状见嘉言善行”嘉言懿行见嘉言善行”戛玉敲冰描绘声响,来尚矣”朱自清《诗文评的开展》本来我们的求好’的艺术论渊源于道家而道家不信任言语以为言不尽意’所以崇,