效能再者承受一项权益就必须对之担任也很主要否则当事情变糟的时分推脱说不该自己担任只会显得更不可疑心,喃喃沐浴於德以德自清也”谓修养身心使之高洁澡垢索疵犹言隐恶扬善谓刻意寻人过失造次颠沛流离困顿语出《论语里,二法门品》如我意者於一切法无言无说无示无识离诸问答是为入不二法门”南朝梁沈约《佛记序》廓不二之法门广,
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